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“自强不息”与“厚德载物”的辩证法

作者:未知    文章来源:转载    点击数:    更新时间:2011-6-5

核心提示:《易经》是中国哲学的源头。它是一部阐述中国人文精神的鸿篇巨作。自《易经》产生以来到民国初年,有三千多部研究《易经》的书籍,这在世界图书史上是绝无仅有的。其中《易经》中的“乾”“坤”两卦的卦辞“天行健,君子以自强不息”,“地势坤,君子以厚德载物”中的“自强不息”和“厚德载物... 
 
   
《易经》是中国哲学的源头。它是一部阐述中国人文精神的鸿篇巨作。自《易经》产生以来到民国初年,有三千多部研究《易经》的书籍,这在世界图书史上是绝无仅有的。其中《易经》中的“乾”“坤”两卦的卦辞“天行健,君子以自强不息”,“地势坤,君子以厚德载物”中的“自强不息”和“厚德载物”一度被总结为中华民族的主要精神内涵,并被清华大学作为校训。

    “自强不息”与“厚德载物”对于君子来说,是两个非常重要的品格特征,两千多年来,对这两句的解释有不同的看法,但是总的意义并没有太大的分歧,那就是君子应“刚毅坚卓、愤发图强、勇往直前”,君子还应该“增厚美德、容载万物”。这两句话对中华文化影响深远,无论是儒家的“齐家、治国、平天下”和道家的水德至上的出入世思想都源于这两句话的哲学内涵。林则徐的“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”也是这两句话的翻版。这两句话不仅是论述君子行为,也可理解为对社会发展的一种哲学思考。“自强不息”就是一个国家一定要积极向上,走“富国强民”的道路,也就是我们通常所说的追求gdp的经济发展模式。因为社会刚健发展的最终结果是富有。孔子在《易经·易传》中也说“富有之谓大业”。所以国民生产总值的提高是衡量一个国家是否具有“自强不息”精神追求的很重要的指标特征。但是我们在“自强不息”时,一定不要忘记“厚德载物”。在物质不断增强,财富不断增加的前提下,要想承载这个飞速增长的物质总量,必须“厚德”。“厚德”就是一个国家社会道德伦理的建设和培育。因为只有社会的道德文明高度发达,才能承载物质富有而带来的各种问题和困惑。中华文明之所以绵延至今依然璀璨,就是因为在中国历史上的几个盛世王朝,也是文化文明大发展的时期。

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